成功的家庭教育例子精选五篇

家庭教育成功与否,对孩子的心理健康发展,具有重大影响。 以下是小编搜集整理的成功的家庭教育例子精选五篇，有这方面需求的朋友，可以借鉴参考使用，欢迎阅读。

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• 成功的家庭教育例子精选【篇一】
• 成功的家庭教育例子精选【篇二】
• 成功的家庭教育例子精选【篇三】
• 成功的家庭教育例子精选【篇四】
• 成功的家庭教育例子精选【篇五】

成功的家庭教育例子精选【篇一】

用了一晚上的时间，一口气读完了宋丹丹的情感自传《幸福深处》，印象最深的是她用娓娓道来的笔触，写下的关于儿子巴图的段落篇章。

巴图在六岁之前，生活在和睦温馨的家庭中，爷爷英若诚，父亲英达，母亲宋丹丹都是被媒体关注的公众人物，他经常跟父母一起接受媒体的采访，是个幸福得让人羡慕的孩子。六岁生日之后，宋丹丹与英达婚姻解体，巴图先随父，后跟母，父亲再娶，母亲又嫁。经历这一系列人生变故他，假如母亲的教养方式不当，他极容易成为那种心理有阴影，性格偏激的孩子。但是，他没有。在宋丹丹细致的呵护和宽严适度的管教下，巴图在特殊的成长环境中，却学会了爱，学会了宽容，直至成长为一个快乐、幽默、懂事的青年。这一切，与宋丹独特而理性的教子观有很大关系，现将其整理出来，供为人父母者借鉴：

一不姑息孩子的“品质问题”。巴图3岁时，宋丹丹和小阿姨带他去自由市场，巴图在一个卖书的地摊前停住，向小阿姨申请买一本。小阿姨对他说：“管妈妈要，妈妈有钱!”“妈妈，我要这个!”巴图指着一本精装的连环画书，理直气壮地向妈妈张口。但是，宋丹丹却拒绝了他，并解释道：“这本书太贵了，妈妈需要考虑，可能你得等到妈妈下个月发工资。”宋丹丹本意是不能让儿子感觉想要什么都唾手可得，养成他娇纵任性，自我中心的性格。巴图毕竟是孩子，他立刻作出他那个年龄孩子常见的举止，就是“哇”地一声大哭起来，然后坐在了地上。面临此情此景，宋丹丹坚决地对小阿姨说“不要理他!”，“我们走。” 然后直直地往前走，并警告小阿姨不许回头。结果，巴图哭声渐小并快步跟上她们。宋丹丹并没有就此罢休，回家后赶紧关起门来，跟三岁的巴图进行了一次严肃的谈话，提醒巴图他做了一件“特别丢脸”的事情，因为“想要什么不给就坐在地上大哭”是最令人讨厌的了，所以巴图今天的行为“很伤她的自尊”。幼小的巴图眼泪一次次涌出眼眶并告诉妈妈：“我改”。我想，看到这个故事的父母，可能都会认为是宋丹丹小题大做。孩子要的是书又不是别的，何况年龄那么小。但宋丹丹的做法绝对正确，而且蕴涵着极深的心理学道理。0—5岁是孩子性格习惯形成的关键期，这个时期，父母规范孩子的行为，训练孩子养成良好的习惯是非常重要的。

中国俗语“三岁看到老”及西方很多早期教育的理论都证明了这一点儿。很多孩子年幼时，都有过跟巴图类似的行为，看到好东西就想要，达不到目的时就用哭来威胁父母，而很多父母因为爱，因为不忍心，往往迁就孩子，在孩子的哭声中妥协。结果，孩子凭借“哭”这个利器，在家中横行霸道，让父母束手无策。久而久之，就形成了自私自利，为所欲为的不良性格。而宋丹丹对幼小的儿子出现的不良行为，既不姑息也不迁就，而是从严教导，让巴图自律而随和，从不“自我中心”。这种理性而明智的教养方式，值得家长深思。

二.孩子是夸大的。孩子生病都怕吃药。巴图却得意洋洋地告诉别人“我最不怕吃药了!”为什么呢?我们先看看《幸福深处》中记载的一个小故事。

有一次巴图生病，医生开了中、西两种药。宋丹丹先给他吃了西药，他很乖。宋丹丹就当着巴图的面对小阿姨说：“我发现巴图和别的小孩儿不一样，别的小孩儿吃药都哭，可他从来不哭，他不怕吃药。这一点他和别的小孩儿真的不同。”然后宋丹丹再把中药端给巴图。巴图捧着碗，烧得红红的小脸一副紧张的表情，闭着眼睛一口气就把药喝下去了。在场的人都对巴图赞不绝口。从那次起，多么苦的药巴图都不怕了…从诸如此类的故事中，宋丹丹总结出这样一条经验：即： 孩子不是骂大的，孩子是夸大的。她认为：一定要经常发现孩子的优点，随时表扬，因为表扬比批评重要得多。她是这么想，也是这么做的。当着别人的面她从不吝惜对巴图的夸奖，有一次巴图到医院去看望爷爷，她就对好几个护士讲他是多么懂事，巴图很注意地听着，然后悄悄走过来，咬着妈妈的耳朵小声儿说：“妈妈，我知道你多么爱我，因为你总是对人夸奖我。”每个人都需要别人的赏识，孩子年幼且无助，又没有能力很好地评判自己，尤其需要父母的赏识和鼓励。在赞美和鼓励中长大的孩子，更自信，更阳光。而宋丹丹不失时机的赞美，也为巴图奠定了快乐，自信，幽默，开朗的性格特质。

三.让孩子心中装满爱。宋丹丹和英达分手后，巴图的监护权先是给了英达，宋丹丹到美国调整心态，才发现，离开儿子是自己一生中犯下的最大的错误。受不了对儿子牵肠挂肚的思念，她归国后要回了儿子的“监护权”。宋丹丹意识到：父母离婚给未成年的孩子带来的，除了“害怕”就没有别的了。他不可能懂，也没能力表达。所以，把巴图接到身边以后，她从来不在他面前讲他父亲半点“不好”，她不想让儿子在心里困惑父亲的为人。如果说从前英达在巴图心目中是榜样，是权威，是偶像，那么宋丹丹希望他一直相信这一点。她还很形象地比喻说：“我从来不以为孩子越怨恨父亲，便越是会爱我。孩子的爱不是一盆水，倒给了爸爸，妈妈便没有了。它更像一口井，如果你在他幼小的时候教会他如何去爱，在他漫长一生中是受用不尽的，他会爱朋友，爱师长，爱生活，更爱父母。而一个心里被灌输了”恨“的孩子，属于他的那口井就干涸了，他不爱父亲，同样不会爱母亲，他很自私，只爱自己。”为了让巴图心中无恨，装满爱。她让巴图帮她决定再婚的对象，条件是要爱她也爱他的。她促成了巴图跟继父之间的亲密感情。难能可贵的是，在她家一个摆放生活照的中式柜子上，她还特意摆上英达和巴图的合影。使巴图明白血缘是不能忘记的。她这样处心积虑的结果，使得巴图没有背负父母之间的恩怨，成为再婚家庭中的情感大使，始终明亮，快乐，幽默，不但爱妈妈，爱继父，还爱继父的女儿，一个跟他没有血缘关系的小姐姐。

爱孩子是母鸡都会做的事情，如何教育孩子则是一门艺术，宋丹丹凭着充沛的母爱和悟性，无师自通地掌握了这门艺术。我对宋丹丹的喜欢，源于她在春晚表演的几个小品。看了《幸福深处》之后，却不由自主地被她的教子方略，被她对孩子充满理性而智慧的爱而深深打动……

成功的家庭教育例子精选【篇二】

现代诗人、社会活动家柳亚子曾经说过：“近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。”确实，鲁迅先生不仅是伟大的革命家、思想家、文学家，而且也是伟大的教育家。他晚年得子，自然喜爱万分，但他爱子不溺子，教子有方，为周海婴日后成材奠定了坚实的基础。

“怜子如何不丈夫”

鲁迅是文化革命的闯将。因他擅写杂文，嘻笑怒骂皆成文章，有人就认为他一脸正气，为人严肃，缺少人情味。其实，鲁迅既有“横眉冷对千夫指”的一面，也有“俯首甘为孺子牛”的一面。他在家庭中，便是一位宽厚的丈夫，慈爱的父亲。且看他1932年一首题为《答客俏》的诗：

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

这首诗用“於菟”即老虎也懂得爱子作比喻，说明英雄豪杰也应懂得怜家爱子，从而生动地表达了鲁迅热爱孩子的深厚感情。

1927年10月，鲁迅与许广平在上海喜结良缘。1929年9月，生下一个儿子，此时鲁迅已年近半百。夫妇俩人喜孜孜地为孩子起名，起了一个又一个，最后才决定叫“海婴”。

为什么要起这个名字呢?鲁迅说：“因为是在上海生的，是个婴儿。这名字读起来颇悦耳，字也通俗，却绝不会雷同。译成别国文字也简便，而且古时候的男人也有用婴字的。如果他大起来不高兴这名字，随便改过也可以。横竖我自己也是另起名字的。这个暂时用用也还好。”

鲁迅对海婴倾注了全部的父爱。每天深夜12时至凌晨2时，他一定要轻轻上楼，察看海婴的睡眠情况。如果小家伙把棉被蹬飞了，就细心替他盖好。孩子睡足之后，他就逗孩子玩。孩子倦了，就把孩子抱在自己的手臂上，在房间里来回走动，哼着催眠曲，用轻柔动听的儿歌，把海婴送进梦乡。海婴病了，鲁迅更是彻夜守护。正如许广平所说的：“他是尽了很大的力量，努力分担那可能范围里的为父之责的。”

海婴渐渐长大了，鲁迅就有选择地带他去看电影。凡是益于儿童身心健康的，如《泰山之子》、《米老鼠》及世界风光类的影片，鲁迅常常带他去观看。一次，吃晚饭时，海婴听说饮誉世界的“海京伯”马戏团到上海演出，高兴得手舞足蹈。但鲁迅考虑到马戏团大多为猛兽表演，且在深夜临睡前，怕海婴受到惊吓，终于没有带他去看。海婴为此嚎啕大哭了一场。父亲知道海婴很难过，第二天便耐心地对他说明了原因，答应别找机会，白天陪他去看。鲁迅在1933年10月20日的《日记》中有这样一条记载：“午后同广平携海婴去海京伯兽苑。” 这件事给海婴印象很深，以后每提及此事，海婴就动情地说：“父亲对我如此真心的爱，使我认识到一个人如何才能当一个好父亲。”

理解儿童的心理世界

鲁迅不仅喜爱孩子，而且理解孩子，重视教育孩子。他曾经在《我们现在怎样做父亲》一文中这样写道：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到亮阔光明的地方去，此后幸福地度日，合理地做人。”他把儿童看作民族的未来，国家的希望，竭力反对两种因袭的错误教育方法：一种是粗暴压服的方法，对儿童非打即骂，使得儿童从小唯唯诺诺，低声下气，思想愚钝，目光呆滞，父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，其实这类孩子长大以后，“如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。”另一种是娇生惯养的方法，任其跋扈，放任不管，使儿童在家里成了“小霸王”要什么给什么，待到将来走到社会，“便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。”

鲁迅提倡，对儿童要了解他们的心灵世界，懂得他们的兴趣和喜好。他曾经说：“孩子的世界，与成人截然不同;倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。”有一天，鲁迅在家里请朋友吃饭，桌上摆了一盘鱼丸子，海婴面前也放了一小碟，他好动，先夹了一个尝尝，觉得味道不新鲜，就嚷菜坏了。大家从大盘中拣来尝了尝，都说是新鲜的，以为是孩子瞎嚷，就不去理他。但鲁迅却认真地对待孩子的意见，把海婴碟子里的拣来尝了尝，果然味道变了，赶紧吐了出来。鲁迅说：“孩子说不新鲜，一定有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。”

鲁迅认为，对儿童要循循善诱，教给他们文化知识，使他们明辨事理。儿童天真活泼，喜欢游戏，有爱美的天性，大人要注意发展儿童的想象力和求知欲。他曾经说过：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”因此，对孩子们提出的问题，鲁迅总是不厌其烦地给予解答。

有一天，海婴问鲁迅：“爸爸，侬是谁养出来的?”

“是爸爸妈妈的爸爸妈妈养出来的。”

“爸爸妈妈的爸爸妈妈，一直到从前，最早的时候，人是哪里来的?”

“这追索到物种起源的问题，鲁迅便告诉他是从子——单细胞——来的。但是海婴还是刨根问底：“没有子的时候，所有的东西又是从什么地方来的?”

这问题不是几句话可以回答得了的，而且也不是五六岁的孩子所能理解的。但为了不使孩子失望，鲁迅还是耐心地告诉他：“等你大一点读书了，先生会告诉你的。”

“不做空头文学家”

鲁迅是的文学家，他的小说和文章闻名中外，但他对自己的孩子，不是硬性要求他继承父业，而是“顺其自然”，并告诫孩子“万不可去做空头文学家或美术家”。

鲁迅曾经指出：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”鲁迅就是从孩子摆弄玩具中，根据儿童的特点，引导，发展他们的兴趣爱好，促使其健康成材的。

鲁迅发现海婴从小对理工知识有兴趣，便给海婴买来一套木工工具的玩具。小海婴捧如至宝，常常用它敲敲打打，那认真的神态，俨然像一个小工程师在盖房子。鲁迅还常常带海婴到郊外去玩，欣赏清清的河水，鲜艳的野花，嫩绿的庄稼，追逐漂亮的蝴蝶，捕捉有趣的昆虫。野外的新鲜空气，滋润着海婴稚嫩的心田。

一次，鲁迅好友瞿秋白(当时化名何凝)，送海婴一套苏联儿童玩具，这是一种类似积木的铁制玩具，有上百个金属零件，可以组装出各种各样的玩意儿，小到简单的翘翘板，大到复杂的起重机、飞机等。瞿秋白的夫人杨之华在玩具盒上用娟秀的笔体，写明一共有多少零件，如何玩法。鲁迅和许广平慎重地对小海婴说：“这是何叔叔、何叔母从苏联带给你的，你可要格外爱惜。”小海婴迷上了“积铁”，一玩就是半天。他由玩“积铁”开始，迷上了理工技术，小小年纪，就能拆钟、修锁、装矿石收音机了。

成功的家庭教育例子精选【篇三】

孟子，名柯，字于舆，山东邹县人，战国时期著名思想家、教育家。

孟子3岁时便失去了父亲，家庭的重担全部落在目亲一个人肩上。孟图很重视儿子的教育，一心想把孟子培养成有学问的人。

童年的孟子很贪玩，孟家附近有一块墓地，经常有出摈、送葬的人群，不是吹吹打打，就是哭哭啼啼。孟子经常与伙伴们一起模仿他们。

孟昌见了很生气，对儿子说：“你父亲是一位有学问的人，他因为生病而英年早逝，不能教你读书认字。若你不认真读书，将来怎会有出息?”

为了让孟子能够受到良好的教育，孟图把家迁到城里。但孟子的家背后离闹市很近，嘻杂的声音使孟子无法认真读书。孟子和他的新伙伴常常模仿卖货的、打铁的、杀猎的。孟图见了更为生气，于是决心再次搬家。

这一次，孟昌把家迁到了学宫附近。学官是读书胜地，许多读书人在那里学习，还时常演练礼仪。

孟子受到感染，每日在家中专心读书，也渐渐模仿起学宫中的礼仪。

不久，孟因把孟子送入了学宫。初到学宫，孟子学习兴趣很浓，也很用功。但年幼的孟子并不懂得母亲望子成龙的良苦用心。不久，孟子又开始整天玩耍。

有一天，孟子正在上课，他突然想起了村东湖中的天鹅，想射一只来玩玩，于是再也坐不住了。他趁老师不注意，偷偷地溜出了学宫，跑回了家。

正在家中辛苦织布的孟昌见孟子又逃学回来，随手抄起身旁的一把剪刀，猛地几下把织机上已经织成的一块布拦腰剪断了。孟子从未见母亲如此生气，他楞在那里，不知所措。母亲严厉地问道：“这布匹断了还能重新接好吗?”

“不能。”孟子怯声答道。

孟母又说：“你不专心读书，半途而废，将来也会像这断了的布匹一样，成为没用的废物。”话一出口，孟昌再也抑制不住自己的情绪，伤心地痛哭起来。

孟子看到伤心的母亲，又看看被母亲割断的布，恍然大悟，脆到目亲面前，说：“母亲，原谅孩儿吧，孩儿一定不辜负母亲的希望，好好念书。”

成功的家庭教育例子精选【篇四】

傅雷教子的故事讲述的名人家庭教育故事是，傅雷教子。《傅雷家书》是很多家长教育孩子的参考典范，因为傅雷教子有方，从生活点滴中教导孩子们…

当今，不少家长非常注重对孩子的早期教育。但有的家长在教育子女方面存在着很大的盲目性和随意性，误以为早期教育就是早期智力开发，早期智力开发就是识字、做算术题……于是，他们热衷于让孩子参加这个班，那个班，却很少想到教孩子怎样做人。智力形象发固然重要，而教孩子怎样做人则更重要。因为“道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧永远弥补不了道德的缺陷”。

傅雷先生爱儿子，但绝不溺爱娇纵。他把对儿子傅聪做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。诸如穿衣、吃饭、站立、行动、说话这样的生活小事，傅雷都提出了严格的要求。比如进餐，傅雷就注意孩子是否坐得端正，手肘靠在桌边的姿势是否桌的人，吃饭时是否发出失礼的咀嚼声。当傅雷发现傅陪不爱吃青菜、专拣肉吃并不听警告时，就罚傅陪吃白饭，不许吃菜……傅雷抓住孩子思维具体形象的特点，把做人的教育贯穿在孩子能接触到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨别是非的能力，加深孩子道德情感的体验，培养他良好的行为习惯。正是这些做法、使傅聪从小就身心健康，举止端庄，为傅聪长大成人后能适应复杂的社会生活奠定了基础。

但是，我们有些家长还没有意识到一个人的行为习惯是其品德形成的基础，而养成习惯的.敏感期甚至比智力发展的敏感期还要早些。要知道，人的行为习惯的形成是从婴儿期开始的。

可以说，孩子出生后就开始逐渐形成饮食起居的习惯，而这种习惯就包含着品德行为的萌芽。有些家长认为孩子的生活习惯是区区小事，无碍大局，忽视了对孩子良好行为习惯的培养，即使看到孩子不对也不去纠正，放任自流，待发现孩子养成不良习惯以后，再想纠正，已为时晚矣。

愿家长们能从傅雷教子的经验中吸取有益的东西。

成功的家庭教育例子精选【篇五】

李苦禅先生(一八九八至一九八三)，是我国当代著名的国画家和美术教育家。李燕是他的儿子。在李苦禅的苦心教育下，李燕在画坛脱颖而出，也颇有造诣。“人无品格，下笔无方”，李燕子承父业，也迷上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了。”

李苦禅自己说到做到，率先示范。一九三七年北京沦陷了，伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”：“您要答应了，有您的官做，后头跟个挎匣子(枪)的，比县长还神气哩!”李苦禅不为所动，凛然拒绝。此后，他断然辞去教学职务，以卖画为生。

父亲的言行，儿了看在眼里，听在耳里，记在心里，化为行动。““””结束后，有天，李苦禅叫来儿子，说有关部门通知前往认领散乱的查抄物品。

他对儿子再三叮嘱：“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。这正是看人心眼儿的时候，咱们要错领了，也要不人家啊!”也正让李苦禅说着了，在李燕领到的“杂画一批”中发现，一卷二十件黄宾虹未装裱之作，上有二三件书有李可柒的上款。李燕遵未嘱，当即交还工作人员，并立即通知李查柒。李可柒见心爱之物璧还，喜不自胜。李苦禅听说后，也非常高兴。当时在场的友人开玩笑说：“何不趁此跟那位李先生讨幅牛?”原来李可染画牛是出了名的。但李苦禅连连说：“物归原主是做可!”李苦禅逝世后，李燕曾在《风雨砚边录──李苦禅及其艺术》一书中详细谈到此事。由此可见，父亲的品格教育对他的影响之深。“干艺术是苦事”，李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。他对儿子说：“干艺术是苦事，喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身，怕苦，是不出来的。”接着，他结合自己从艺过程，说：“我有个好条件──出身苦，又不怕苦。当年，我每每出去画画，一画就是整天，带块干粮，再向老农要根大葱，就算一顿饭啦!”在父亲的教导下，李燕不怕风吹日晒，不畏爬山涉水，长期坚持野外写生。